广州还阴债需要多少钱,从秦王“俘获”芈月心，解读如何走出“至亲离去”的

至亲爱人突然离世，当事人往往悲痛欲绝，痛彻心扉。有些更是出于种种原因，为亲人的逝去而心生内疚、自责，更加难以走出哀伤的阴影，活者，却心如死灰，甚至痛苦到自寻短见。

就如芈月传中，青梅竹马、感情甚笃的黄歇，为救爱人而“坠崖”，一时间令芈月万分自责、内疚、万念俱灰、几欲跳崖殉情..而报仇，成为了芈月活下去的唯一理由，虽然是“活”着，却“心”已死。

直至遇到秦王，深夜倾诉、墓碑哭坟、再续“老虎”趣事，芈月终于走出哀伤，再展笑意。而秦王的一系列行为，蕴含了哪些心理治疗技巧呢？我们一起来细细解读一下。

秦王第一招：倾听---疏导“负面情绪”

俗话说：别人的事情天上过，自己的事情穿心过。当心怀悲愤、忧伤、绝望时，任何安慰、规劝都如“鸿毛”般轻轻飘过，毫无帮助；任何的“批判”“建议”只会雪上加霜，堵塞言路。

我们需要的，只是一个专注的“聆听者”。

秦王，做到了。

在聆听芈月过往时，一向高高在上的秦王，只是静静聆听，甚至还鼓励芈月谈论和黄歇如何相知相爱相恋，丝毫没有带入自身的“妒忌”。试想一下，听着自己心爱的女子述说和前任的恋爱史，还能如此沉稳接纳，这得有多大的定力。就如一位专业的心理咨询师，不带道德批判，不带自身情结，态度积极地倾听。

秦王的陪伴、积极倾听，让芈月放下了防备，找到了情感宣泄的安全渠道。“陪伴是最长情的告别”，陪伴、聆听、是对于哀伤者最大的精神支持。

秦王第二招：祭拜---完成与逝者的“告别”

秦王为黄歇建坟立碑，陪伴芈月来祭拜。芈月对着黄歇的墓碑哭诉，完成最后的告别。

在哀伤辅导中，“告别”是非常重要的环节。有人觉得，东方传统丧葬仪式哭哭闹闹，要集齐亲友来祭拜，头七二七时间很长，不如国外安静、简单的丧葬仪式，其实，中国传统丧葬仪式，更符合“哀伤辅导”的心理疏导意义。

1、不断哭诉、宣泄情绪

当有亲朋好友来祭拜时，当事人可能要一遍一遍述说有关逝者的过往，在哭泣、述说中，哀伤的情绪反而得到释放。最危险的情况，其实是当事人表面上的“谈定”、“坚强”、“没有眼泪”，这反而是将极大的哀伤压抑至内心，就犹如洪水一般，只堵不疏，隐患更甚，可能引起后期一系列的心理、生理疾病、甚至会产生自杀倾向。

2、亲朋陪伴、度过难关

中国的丧葬仪式比较复杂，需要亲人聚集一起操办，这种“热闹”的氛围，正好驱赶了当事人内心的那股凄凉、孤寂感，觉得有所“依靠”，产生活下去的勇气。

3、相信来世、积极投入

亲人突然离世，最折磨当事人的，是一种强烈的无力感。“我无力帮助我的亲人。”

而“吃素”、“念经超度”、“做善事修福报”等玄学修行，适时地给当事人指了一条“补偿”道路，通过这些行为、补偿自己的内疚感，产生积极信念，获得心理平静。

“存在即合理”

中华传统的丧葬仪式，传承至今，依然深入民心，一定有其“抚慰安心”之疗效。

虽然可能会被“功利”之人所利用，但是，瑕不掩瑜。

秦王第三招：移情---芈月的“心理依靠”

在芈月心底，“大老虎背着小老虎”---被父亲这样“无条件积极呵护”的几年，该是一生中最幸福无忧的时光。当这样的感受无法复制，却又极其渴望时，“移情”现象就出现了，我们会寻找类似的“对象”，投注情感，期望再获原有的“幸福”。

秦王，无论地位，年纪，对芈月的宠爱，都与先楚王相似，再现了“大老虎背小老虎”的情景，其实是再现了芈月的情感需求。这对当时“无依无靠”“心如死灰”的芈月来说，具有致命吸引力，重燃生活的期望。

其实在现实生活中亦有相似情景，比如“老少配”，撇开物质因素不谈。所谓的“真爱”，多少与童年情结，移情有关。（当然，“移情”不仅仅是重现当初的“幸福”，有人也会去重现当初的“困境”，这里不再扩展）

“先疏后补”发泄内心痛苦情绪与逝者彻底告别寻求新的情感寄托

相信，明天的太阳会更灿烂。

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