超度的重点 是超度自己
超度的重点是超度自己(资料图)
文/慧律法师
有很多人执着于请寺庙僧人为故去的先人做水陆法会,写牌位超度祖先,认为这样做这才是利益逝者的佛事。其实这里面有一些可以商榷的地方,也有一些不究竟不太如法的方面。在这方面,慧律法师曾有一段开示,非常殊胜,分享给大家。
慧律法师说:对于把祖先集中起来,写牌位送到某个地方去超度,站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度,也不算是坏事。我们中国人讲求孝道,这个算是有点孝心,也不方便说是不对,或者说是批评,这样说不过去。
而佛教的根本精神不在这个地方,法会的超度,重点在度活人。十方三世一切佛所讲的经典,是为活人讲的。超度的意思是什么?就是超越烦恼,度尽烦恼,度尽无明。所有的经典就是要度活人的贪、嗔、痴,把活人的烦恼度到清凉地;把活人的吝啬度到…懂得布施;把活人的嗔恨心度到慈悲;把活人散乱的心度到禅定;把活人的愚痴度到有智慧的地方……
人类离不开氧气,但是在18世纪之前,人们并没有意识到氧气的存在。很多东西就像是氧气一样,并不是我们看不见它就不存在。婴灵也是如此。对很多人来说,婴灵是相当虚无缥缈的东西,他不生活在我们生活的世界中,我们无法感知他的存在,无法对他有一个具体的认识。但是这并不代表婴灵不存在。大部分人无法看到婴灵,但是这个世界上却有一小部分的人可以看到婴灵的存在,也就是那些每日坚持修佛修道具有一定法力的师傅僧人。
很多人说,婴灵根本不存在,超度婴灵的骗局目的在于贩卖焦虑贩卖愧疚心理,从而赚个盆满钵满。都说出家人不说诳语。如果婴灵真的不存在,每年为什么还有那么多的寺庙僧人为婴灵进行超度呢?
人类离不开氧气,但是在18世纪之前,人们并没有意识到氧气的存在。很多东西就像是氧气一样,并不是我们看不见它就不存在。婴灵也是如此。对很多人来说,婴灵是相当虚无缥缈的东西,他不生活在我们生活的世界中,我们无法感知他的存在,无法对他有一个具体的认识。但是这并不代表婴灵不存在。大部分人无法看到婴灵,但是这个世界上却有一小部分的人可以看到婴灵的存在,也就是那些每日坚持修佛修道具有一定法力的师傅僧人。
很多人说,婴灵根本不存在,超度婴灵的骗局目的在于贩卖焦虑贩卖愧疚心理,从而赚个盆满钵满。都说出家人不说诳语。如果婴灵真的不存在,每年为什么还有那么多的寺庙僧人为婴灵进行超度呢?
徐州是一个历史悠久的城市,拥有着丰富的文化和传统。在这座城市中,有许多寺庙,其中不乏超度婴灵的寺庙。超度婴灵是佛教中的一种信仰,认为通过超度可以帮助逝者得到解脱,使其灵魂得到升华。
在徐州市区内,有许多著名的寺庙,如龙池寺、云龙山寺、南禅寺等等。这些寺庙都有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,同时也是徐州市民心灵的净土。
其中,最为著名的超度婴灵寺庙当属徐州市南禅寺。南禅寺位于徐州市泉山区南禅山,始建于东晋时期,是一座古老的佛教寺庙。南禅寺占地面积广阔,建筑风格古朴典雅,是一座集佛教文化、园林艺术和历史文化为一体的综合性寺庙。
南禅寺内的超度婴灵殿是该寺庙最为著名的地方之一。超度婴灵殿内供奉着佛教神灵,寺庙僧人会在此进行超度仪式,帮助逝者得到解脱。超度婴灵殿建筑气势恢宏,殿内供奉着多尊佛像,佛像造型精美,栩栩如生。寺庙僧人们在此诵经念佛,让逝者得到超度,使其灵魂得到安宁。
除了南禅寺之外,徐州市还有许多其他的超度婴灵寺庙。例如,位于铜山区的潘家园寺庙,也是一座历史悠久的佛教寺庙,拥有着完整的佛教建筑群和丰富的文化内涵。潘家园寺庙内的超度婴灵殿也是该寺庙的重要场所之一,每年都会有众多信徒前来超度逝者。
徐州是一个历史悠久的城市,拥有着丰富的文化和传统。在这座城市中,有许多寺庙,其中不乏超度婴灵的寺庙。超度婴灵是佛教中的一种信仰,认为通过超度可以帮助逝者得到解脱,使其灵魂得到升华。
在徐州市区内,有许多著名的寺庙,如龙池寺、云龙山寺、南禅寺等等。这些寺庙都有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,同时也是徐州市民心灵的净土。
其中,最为著名的超度婴灵寺庙当属徐州市南禅寺。南禅寺位于徐州市泉山区南禅山,始建于东晋时期,是一座古老的佛教寺庙。南禅寺占地面积广阔,建筑风格古朴典雅,是一座集佛教文化、园林艺术和历史文化为一体的综合性寺庙。
南禅寺内的超度婴灵殿是该寺庙最为著名的地方之一。超度婴灵殿内供奉着佛教神灵,寺庙僧人会在此进行超度仪式,帮助逝者得到解脱。超度婴灵殿建筑气势恢宏,殿内供奉着多尊佛像,佛像造型精美,栩栩如生。寺庙僧人们在此诵经念佛,让逝者得到超度,使其灵魂得到安宁。
除了南禅寺之外,徐州市还有许多其他的超度婴灵寺庙。例如,位于铜山区的潘家园寺庙,也是一座历史悠久的佛教寺庙,拥有着完整的佛教建筑群和丰富的文化内涵。潘家园寺庙内的超度婴灵殿也是该寺庙的重要场所之一,每年都会有众多信徒前来超度逝者。
超度的重点是超度自己(资料图)
文/慧律法师
有很多人执着于请寺庙僧人为故去的先人做水陆法会,写牌位超度祖先,认为这样做这才是利益逝者的佛事。其实这里面有一些可以商榷的地方,也有一些不究竟不太如法的方面。在这方面,慧律法师曾有一段开示,非常殊胜,分享给大家。
慧律法师说:对于把祖先集中起来,写牌位送到某个地方去超度,站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度,也不算是坏事。我们中国人讲求孝道,这个算是有点孝心,也不方便说是不对,或者说是批评,这样说不过去。
超度的重点是超度自己(资料图)
文/慧律法师
有很多人执着于请寺庙僧人为故去的先人做水陆法会,写牌位超度祖先,认为这样做这才是利益逝者的佛事。其实这里面有一些可以商榷的地方,也有一些不究竟不太如法的方面。在这方面,慧律法师曾有一段开示,非常殊胜,分享给大家。
慧律法师说:对于把祖先集中起来,写牌位送到某个地方去超度,站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度,也不算是坏事。我们中国人讲求孝道,这个算是有点孝心,也不方便说是不对,或者说是批评,这样说不过去。
杭州超度婴灵是一种传统的超度仪式,用于超度夭折婴灵,让他们得到安息。在杭州地区,超度婴灵的价格因不同的寺庙、僧人和超度内容而有所不同。
首先,选择寺庙是决定超度婴灵价格的第一步。在杭州地区,有很多寺庙提供超度婴灵服务,如灵隐寺、法喜寺等。这些寺庙都有自己的超度仪式流程和价格标准。一般来说,知名度和规模较大的寺庙价格会相对较高。
其次,选择僧人也会影响超度婴灵的价格。不同的僧人有不同的超度方式和经验,价格也会有所不同。一些有名的僧人,如普济禅师、释永信等,价格较高,但他们的超度效果也更受信任。
最后,超度内容也是决定价格的因素之一。超度婴灵的内容包括超度仪式、超度物品等。一些寺庙提供的超度物品包括香、花、米、油等,价格也会因此而有所不同。
根据以上因素,杭州超度婴灵的价格一般在几百到几千元不等。对于一些知名寺庙提供的超度婴灵服务,价格可能会更高。但是,无论价格如何,超度婴灵都是一种传统的仪式,具有深厚的文化底蕴和精神意义。
总的来说,杭州超度婴灵的价格因寺庙、僧人和超度内容而异。在选择超度婴灵服务时,应该根据自己的需求和经济能力进行选择。